數(shù)字化：浙江農(nóng)村文化禮堂“新跑道”
煙雨江南，山水如畫。當走進浙江省杭州市蕭山區(qū)進化鎮(zhèn)歡潭村的一處古院落時，書香彌漫，稚嫩孩童聽雨落中庭，誦一卷詩書。清時村中大族之義塾，今日美麗鄉(xiāng)村之禮堂。這處有著百年歷史的古建筑，歷經(jīng)歲月風雨，依舊傳承著耕讀傳家的農(nóng)家文脈。
文化禮堂在浙江可謂一道獨特風景，已成為廣大農(nóng)民的精神家園。2013年以來，浙江陸續(xù)建成了17804座農(nóng)村文化禮堂，在500人以上的行政村中覆蓋率超過了90％。今后，這些星羅棋布的禮堂，不僅會是鄉(xiāng)村文化的“新地標”，還會是鄉(xiāng)村未來的“新坐標”，這緣于接下來的全面升級。
浙江省委宣傳部負責人表示，經(jīng)過多年持續(xù)推進，農(nóng)村文化禮堂已到了積厚成勢、蓄力躍升的關鍵時期，能否成為具有浙江辨識度的“重要窗口”建設成果，成為助推高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)的實踐范例，成為實現(xiàn)與社會主義現(xiàn)代化先行省相適應的人的現(xiàn)代化的基礎平臺，關鍵在于是否用了全局眼光和全新視野來打造升級版。
對此，在農(nóng)村文化禮堂即將實現(xiàn)全覆蓋后，接下來怎么建、怎樣建好、建成什么樣？浙江錨定“新跑道”：通過數(shù)字化改革賦能，打造特征鮮明的2.0版。最近，記者在一些先行先試的地區(qū)采訪發(fā)現(xiàn)，盡管該命題才剛被提出，但數(shù)字化帶來的“裂變效應”已開始大放異彩。
數(shù)字化讓管理更高效
打開“浙江省農(nóng)村文化禮堂智慧服務駕駛艙”首頁，點擊任意一個村莊的文化禮堂，都清楚可見禮堂概況、舉辦活動、人流量、點單需求等各類信息。通過該艙，還能全面監(jiān)控各個禮堂的攝像頭、數(shù)字大屏、音響設備、直播設備等。試想，如果一萬多家禮堂，全都用腳去丈量，得花多少時間和人力，現(xiàn)在一屏在手，萬堂盡覽。
浙江省委宣傳部宣教處負責人告訴記者，數(shù)字化改革并非簡單技術(shù)嫁接，而是一場重塑性的制度革命，實現(xiàn)生產(chǎn)方式、運行方式、治理方式的轉(zhuǎn)變。打造2.0版，浙江思路很明確：小場景、大應用，推動資源要素大整合、服務效能大提升；跨層級、一體化，省市縣鄉(xiāng)村五級縱向貫通，各部門間橫向聯(lián)通，破除人為壁壘和障礙；可量化、可評價，精準掌握基層群眾期待什么、關注什么、需要什么。
對此，浙江先從頂層設計入手，以省級駕駛艙為總端，地方則只需切分建艙，避免了各自為戰(zhàn)、重復建設。紹興下轄的柯橋區(qū)，去年便完成了智慧文化禮堂的全覆蓋，并打造了一個名為“文智大腦”的云上管理系統(tǒng)。省級平臺正是在此基礎上進行的完善提升。
在位于柯橋區(qū)文化館的總堂，記者看到，每個禮堂的實時人流、活動情況清晰可見，后臺通過對這些數(shù)據(jù)進行采集、管理和分析，最終呈現(xiàn)出各個禮堂的活躍度、各類群體的參與度、各項活動的歡迎度等評價機制，從而精準化對接供需。如此一來，哪個劇團、哪個節(jié)目被點單最多，哪類培訓、講座參與群眾最多，管理者可對應增補調(diào)整，讓活動更接地氣，也更具人氣。
類似的探索，在浙江頗有蔚然成風之勢。嘉興市利用信息化技術(shù)，接入人臉識別智能門禁、環(huán)境檢測與凈化、智能數(shù)字顯示等，將書香文化禮堂打造成“無人值守”的自助借閱空間；而“運動家”智慧文化禮堂，則借助數(shù)智平臺，打通各單位、各企業(yè)的運動場地資源，實行“一注冊一打卡一記錄”，實現(xiàn)場地可查、社群可加、指導可得、培訓可享、健康可知。
數(shù)字化讓供給更豐富
空間距離的遙遠，是造成多年來我國城鄉(xiāng)公共文化服務不平衡、不均等的關鍵因素。而農(nóng)村公共文化服務的難點，就在于如何解決“最后一公里”問題，實現(xiàn)文化服務的可及性。記者發(fā)現(xiàn)，有了數(shù)字化之后，無論身處城市樓宇，還是行走鄉(xiāng)村阡陌，都能均等化、零距離地獲取文化服務。
走進位于寧波市海曙區(qū)石碶街道后倉村的文化禮堂，炫酷的數(shù)字閱讀體驗館令人眼前一亮。小小空間，五臟俱全，有方言學習，有親子閱讀，有聆聽寧波，有傳統(tǒng)文化，八大板塊，讀者只需用微信掃碼，就能點播。若是館內(nèi)看不過癮，還能“帶走”各種移動化閱讀電子類文檔，這讓很多村民為之點贊。
有了數(shù)字化，不僅讓內(nèi)容資源得以進一步集成豐富，質(zhì)量也得以顯著提升。高雅藝術(shù)上山下鄉(xiāng)，現(xiàn)在在山腳旮旯的偏僻小村，也能享受到文學、音樂、曲藝、影視等各類文化資源。
“文化走親”是杭州市余杭區(qū)的文化活動品牌。如今，當?shù)匦纬闪?/span>30個村村文化禮堂聯(lián)盟、4個片區(qū)文化禮堂聯(lián)盟和15個特色文化禮堂聯(lián)盟。通過直播，禮堂走親實現(xiàn)了云共享。今年，余杭開展了30余場“云上村晚”系列活動，將一村一聯(lián)盟的“小歡喜”，鏈接成了全網(wǎng)“大聯(lián)歡”，觀看量超過150萬人次。
數(shù)字化技術(shù)讓更多傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化資源下沉到村，海量數(shù)字化新內(nèi)容則通過云端進入禮堂，線上線下相融合，現(xiàn)代服務與傳統(tǒng)服務相結(jié)合，也讓更多體驗性、互動性強的文化服務進入禮堂，來到群眾身邊。
華振棟是歡潭村的“文化管家”，今年5月以來，他就開始幫著鎮(zhèn)里準備一臺慶祝建黨百年的文藝晚會。在蕭山區(qū)，這樣的文化管家還有25個，他們常駐各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化禮堂，為村民提供專業(yè)水平更高的文化藝術(shù)培訓。
據(jù)介紹，為了滿足日益多元化、個性化的文化需求，蕭山區(qū)財政每年拿出500萬元，通過第三方購買服務，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供80課時的專業(yè)培訓。如此一來，各文化禮堂可根據(jù)需求，通過云上下單，個性化選擇培訓內(nèi)容和時間?，F(xiàn)在，該區(qū)每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由藝術(shù)團、舞蹈團、合唱團、攝影社、文學社、書畫社組成的“三團三社”成了標配。
對此，進化鎮(zhèn)黨委委員張艾理深有感觸：“以前，都是村民自己找視頻、跟著學，節(jié)目水平哪能和現(xiàn)在比。每次舉辦晚會，只需提前在云菜單上選好套餐，村里出演員，文化管家負責協(xié)調(diào)師資培訓，整個流程公開透明、效率更高，農(nóng)民還能自主秀文化。”
數(shù)字化讓品牌更響亮
在靜謐的鄉(xiāng)間，品一壺好茶，讀一本好書，是多少都市人的詩與遠方。去年，浙江省重點打造了100家書香文化禮堂，這些禮堂書香味濃、設計感強，不少都成為了當?shù)氐木W(wǎng)紅打卡點。
品牌是最好的口碑，一個農(nóng)村文化禮堂有了品牌，就有了吸引力、凝聚力和影響力。如今，“我們的村晚”“我們的村運”“我們的村禮”“紅色唱響農(nóng)村文化禮堂”等活動已形成浙江文化禮堂的特色品牌；“一村一品、一堂一色”，書香禮堂、非遺禮堂、古韻禮堂等一大批特色禮堂百花齊放。
值得一提的是，文化禮堂的功能遠遠不局限于狹義的“文化”，更整合了居家養(yǎng)老、婦女之家、兒童之家、醫(yī)療、法律、金融、社會治理等公共服務資源，既是新公共空間，也是便民服務中心。
在紹興市柯橋區(qū)馬鞍街道寶善橋村，家里的老人生病了，可以到文化禮堂預約掛號，堂內(nèi)網(wǎng)絡平臺上涵蓋了全市所有公立醫(yī)院的掛號資源。“這項服務最受不會使用智能手機的留守老人歡迎。”管理員胡穎穎說，孩子高考不知道怎么填志愿，也可以到禮堂來，“去年好多考生家長就是通過預約專家講座或現(xiàn)場連線來遠程咨詢。”
義烏市福田街道江北下朱集村是國內(nèi)外饒有名氣的“網(wǎng)紅帶貨第一村”，集聚微商品牌1000多個、市場主體4400余家、社交電商銷售人員3萬余名，每年的電商成交額在200億元以上。這里的文化禮堂，公益直播間常開，抖音、快手、拼多多等平臺經(jīng)常亮相于此，舉辦直播技巧、快速“漲粉”等各種實操培訓，場場人氣爆棚。在這里，禮堂更像是創(chuàng)業(yè)孵化園。
在義烏市的另一個村，和美道德銀行占據(jù)著缸窯村文化禮堂的“C位”。說是銀行，其實更像超市。貨架上整齊擺放著洗手液、牙膏、保鮮膜等各種日用品。原來，這里是“和美積分”兌換點。村里根據(jù)環(huán)境保護美、睦鄰和家美、鄉(xiāng)村發(fā)展美、公益奉獻美、自治守法美5個方面，制定了“和美指數(shù)”加扣分細則，老百姓可在此折算成“和美幣”，按月兌換等額的生活日用品。在這里，文化禮堂發(fā)揮著鄉(xiāng)村治理的功效。
曾幾何時，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，鄉(xiāng)村公共空間在新型城鎮(zhèn)化的大浪潮下，逐漸衰落和消失，令人惋惜不已。而今天，數(shù)字化改革正從體系重塑、內(nèi)容重建、管理重構(gòu)、品牌重鑄上全方位賦能。今天的浙江，農(nóng)民身有所棲、心有所寄，那一座座農(nóng)村文化禮堂，不就是新家園嗎？
